استادیار گروه آموزش علومتربیتی دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران،
10.48310/qej.2025.17543.1039
چکیده
ضرورت پرداختن به بحث تربیت قرآنی بر کسی پوشیده نیست، اما به پژوهشهای جامع، نوپردازانه و اصیل در منابع دینی نیاز است. هدف پژوهش، بررسی مقایسهای آراء شهید مطهری و قطب درباره تربیت قرآنی است. سوال اصلی پژوهش این است که وجوه اشتراک و افتراق دیدگاههای شهید مطهری و قطب در زمینه تربیت قرآنی چیست؟ روش پژوهش کیفی، از نوع توصیفی- تحلیلی- استنباطی میباشد که پس از مطالعه اسنادی (کتابخانهای)، بر اساس روش تطبیقی و مقایسهای تلاش شده است تا وجوه اشتراک و افتراق آراء این دو اندیشمند در حوزههای مختلف تربیت قرآنی استخراج شود. نتایج پژوهش نشان داد؛ که در بحث انسانشناسی، هر دو معتقد به ابعاد وجود انسان (جسمی، عقلی، روحی) و پرورش آنها میباشند و برای پرورش آن برنامه دارند، اما مطهری انسان کامل را پیامبر (ص) و امامان (ع) میداند که هیچ کس به پای آنها نمیرسد، در حالی که قطب معتقد است؛ بعد از پیامبر (ص) میتوان با تربیت ابعاد سهگانه انسان طبق قرآن و سنت، جایگاه او را خیلی بالا برد. در مجموع؛ هر دو متفکر تقریباً نگاهی نزدیک بههم دارند که بیشتر برگرفته از قرآن و سنت میباشد، اما شهید مطهری از فلسفه و سایر منابع نیز استفاده میکند، بنابراین دیدگاه وی گستردهتر و جامعتر از دیدگاه قطب است.
مرادی, امیر . (1403). بررسی تطبیقی تربیت قرآنی از دیدگاه شهید مرتضی مطهری و محمد قطب. دو فصلنامه مطالعات تربیتی و اجتماعی قرآن وعترت, 7(14), 7-30. doi: 10.48310/qej.2025.17543.1039
MLA
مرادی, امیر . "بررسی تطبیقی تربیت قرآنی از دیدگاه شهید مرتضی مطهری و محمد قطب", دو فصلنامه مطالعات تربیتی و اجتماعی قرآن وعترت, 7, 14, 1403, 7-30. doi: 10.48310/qej.2025.17543.1039
HARVARD
مرادی, امیر. (1403). 'بررسی تطبیقی تربیت قرآنی از دیدگاه شهید مرتضی مطهری و محمد قطب', دو فصلنامه مطالعات تربیتی و اجتماعی قرآن وعترت, 7(14), pp. 7-30. doi: 10.48310/qej.2025.17543.1039
CHICAGO
امیر مرادی, "بررسی تطبیقی تربیت قرآنی از دیدگاه شهید مرتضی مطهری و محمد قطب," دو فصلنامه مطالعات تربیتی و اجتماعی قرآن وعترت, 7 14 (1403): 7-30, doi: 10.48310/qej.2025.17543.1039
VANCOUVER
مرادی, امیر. بررسی تطبیقی تربیت قرآنی از دیدگاه شهید مرتضی مطهری و محمد قطب. دو فصلنامه مطالعات تربیتی و اجتماعی قرآن وعترت, 1403; 7(14): 7-30. doi: 10.48310/qej.2025.17543.1039